Wanneer: woensdag 4 februari, om 19.45 uur
Lokatie: Logegebouw, Fortstraat 7, Nijmegen
Verzorgd door: Dante Nijmegen
Afgaand op de verhalen van antieke auteurs de over woon- en leef-omstandigheden in Romeinse appartementen, lijkt het wonen in hoogbouw in de Romeinse tijd een hachelijke onderneming te zijn geweest. Brand- en instortingsgevaar, maar ook burenoverlast, waren volgens deze auteurs aan de orde van de dag. Archeologisch onderzoek heeft echter aangetoond dat dit beeld aanzienlijk moet worden bijgesteld. Echter, in de eerste twee eeuwen na Christus kon een Romeins apparte-ment over een groot aantal voorzieningen beschikken, zoals stromend water en een eigen toilet, en zouden we een Romeins appartement zelfs comfortabel kunnen noemen. Aan de hand van citaten van antieke auteurs en archeologische voorbeelden uit Rome en de havenstad Ostia zal een beeld worden geschetst van de leef- en wooncultuur in Romeinse hoogbouw in de eerste en tweede eeuw na Christus.
Dr. Saskia Stevens is classica en archeologe. Zij werkt als universitair docent Oude Geschiedenis aan de Universiteit Utrecht en is gespecialiseerd in de archeologie en geschiedenis van Romeins Italië, met een focus op de Late Republiek en vroege Keizertijd, de topografie van Rome, Romeinse urbanisatie, stedenbouw en wooncultuur.
Taal: Nederlands
Dantesoci, leden van DanteKleve en Alliance Française hebben vrij toegang tot de lezingen
Introducés: € 5,–
Le Paris tel que l’avait pensé Haussmann a connu bien des changements architecturaux. Sous l’influence de divers courants tels que l’Art Nouveau, le Modernisme ou le Déconstructivisme pour ne citer qu’eux, Paris a changé de visage. Mais Paris sera-t-il toujours Paris ? Prof.dr.Nico Nelissen nous invite ici à un voyage à travers cette « transition architecturale ».
– Gedurende een uur, een keer per maand, zal er in een gezellige, ongedwongen sfeer met elkaar 
In questa conferenza si ripercorreranno le tappe fondamentali della vita e dell’attività scientifica di Galileo, dagli anni giovanili fino al processo del 1633, culminato in una condanna per «veemente sospetto di eresia ». Particolare attenzione verrà riservata alle riflessioni di Galileo sul rapporto tra scienza e fede e sulla possibilità di riconciliare la dottrina copernicana con i passaggi delle Sacre Scritture dove si legge che la terra è «fissa e immobile ». Secondo una famosa teoria di Galileo, il principale compito del filosofo è quello di decifrare il libro della natura, scritto da Dio in lingua matematica. Qualora una verità scientifica appaia in contraddizione con una verità rivelata, bisogna cercare di conciliare le due verità optando per una interpretazione non letterale del testo biblico.